Никаких социальных сетей и вечеринок: от чего стоит отказаться во время Великого поста?
С сегодняшнего дня в православном мире начался Великий пост. Ежегодно верующие спорят друг с другом о правилах и запретах в это время, что лучше есть и как себя вести. Разбираемся, что же все-таки можно делать, а от чего стоит воздержаться.
Красная икра и вино: какие продукты можно употреблять?
Согласно последним опросам, более половины жителей России (66%) считают себя православными. Из них только 18% соблюдают посты — в частности, именно Великий, остальные не так популярны.
Из всех постов он является самым древним. В апостольских правилах, старейшем сборнике норм, сообщается, что в первые десятилетия христианства верующие причащались перед Пасхой. Но сроки в разных общинах определялись по-своему. В одних отказывали в еде и напитках на один день, в других — на три. А где-то запрещали веселиться за неделю до Воскресения Христова.
Со временем понимание поста изменилось. Примерно в четвертом веке временные рамки значительно увеличились — до сорока дней. В то же время, известные богословы писали, что этот период необходим человеку для духовного преображения.
Великий пост самый продолжительный, но, вопреки стереотипам, он не самый жесткий. Например, Успенский гораздо более требователен. Его устав такой же, но праздников, когда в еде должно быть послабление, гораздо меньше. В Благовещение и Вербное воскресенье, которые приходятся на Великий пост, можно есть рыбу. А в Лазареву субботу разрешена икра.
В другие дни меню, конечно, скромнее. Отварную пищу обычно употребляют без масла. По средам и пятницам разрешено сухоядение — растительные продукты, не прошедшие термическую обработку. Многие считают, что под строгим запретом распитие вина. Но это не так. Напиток не относится к «праздничным блюдам» и разрешено по субботам, воскресеньям и престольным праздникам.
Но важно помнить: не стоит придаваться пьянству. Главное — чувство соразмерности.
Из крайности в крайность: на кого правила поста не распространяются?
По словам священников, верующие часто впадают в крайности. Кто-то, узнав о послаблении, сразу устраивает «праздник живота», а кто-то наоборот загоняет себя в рамки. Существует ошибочное мнение, что во время голодания необходимо носить темную одежду и ни с кем не общаться.
В такой ситуации духовенство вспоминает слова Христа:
«Когда поститесь, не напускайте на себя, как лицедеи, мрачного вида; ведь они делают себе унылые лица, чтобы показать людям, как постятся».
То же самое относится и к еде. Существует распространенное предубеждение: если вы съедите что-нибудь скромное, вы совершите великий грех.
Церковный публицист иеромонах Макарий вспоминает, что Святейший Патриарх Кирилл еще в 2013 году сказал, что в данном вопросе следует руководствоваться разнообразной и очень тщательной многовековой практикой Русской Православной Церкви. Практика заключается в том, что предписания в еде созданы для тех, кто не имеет противопоказаний по здоровью.
Согласно церковным нормам, правила поста не распространяются на больных людей, кормящих и беременных женщин. Соответственно и на младенцев. А вот детей с семи лет уже можно маленькими шагами приучать к посту.
Если человек путешествует, он также может не соблюдать пост, так как выбора в пище у него нет. Это же правило касается и военнослужащих. Священнослужители всегда предупреждают прихожан: опасения по поводу соблюдения правил — не главное.
Фото: Daniil Ivanov/Russian Look
Встретиться с самим собой: почему важно ограничить использование социальных сетей?
Церковь также просит людей задуматься о новых формах воздержания, которые были незнакомы людям в прежние времена.
Доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов сообщил, что сегодня, когда мы так часто находимся в цифровом пространстве, реальная жизнь протекает без нашего участия за экраном смартфона. Поэтому одна из задач Великого поста — вернуть нас к реальности.
Он подчеркнул, что гастрономические рамки — это лишь внешнее обрамление поста. Гораздо сложнее ограничить себя в чем-то более привлекательном. Примером может служить сидение в социальных сетях.
Богослов признается, что для него лично общение с людьми вживую гораздо важнее, чем в социальных сетях. В заключение он добавил, что все происходящее в цифровом пространстве, там и должно оставаться.
Период поста должен стать периодом «притормаживания» во всех смыслах этого слова — никакой суеты, никакого внимания к еде, никаких идей о том, как повеселиться и отдохнуть. По словам протоиерея, это открывает возможность «встретиться с самим собой».
Фото: Vladimir Khodakov/Russian Look