Учёные: на городище Саломатово I лошади 41,5%, охота 33,8%
Ученые Пермского национального исследовательского политехнического университета (ПНИПУ) совместно со специалистами Института экологии растений и животных УрО РАН и Пермского государственного гуманитарно‑педагогического университета (ПГГПУ) с помощью анализа костных остатков животных реконструировали хозяйственный уклад древнего городища Саломатово I в Предуралье. Ранее на памятнике выявляли культурные слои и находки различных эпох, что ставило под вопрос его хронологию и культурную принадлежность населения.
"Уникальность Саломатово I может объясняться взаимодействием представителей разных культурных сообществ — ломавато‑родановской общности, неволинской и, возможно, юдинской культур, создавших здесь особую хозяйственную модель. Исследование городища наглядно демонстрирует, как современные научные методы позволяют пересмотреть устоявшиеся представления об истории региона. Благодаря археозоологическому анализу удалось не только установить видовой состав животных, но и частично реконструировать уникальный хозяйственный уклад древнего поселения", — отметили в ПНИПУ.
О памятнике археологии
Городище Саломатово I расположено в пермском Предуралье на отвесном берегу реки Усьва. С северной и южной сторон поселение защищают глубокие крутые лога. С западной стороны его ограждают три ряда мощных земляных валов, превративших объект в укреплённое поселение. Площадь городища составляет около 10 тыс. кв. м. Мощный культурный слой содержит следы различных эпох, при этом пласты одной исторической фазы могут перекрывать остатки другой, что осложняет хронологическую и культурную интерпретацию памятника.
Городище известно с XIX века; целенаправленные исследования начались в 1930‑х годах. Радиоуглеродный анализ помещает существование городища в интервал VIII–XIV веков. Активная хозяйственная деятельность датируется XI–XIII веками. Современная археология всё чаще использует естественнонаучные методы, что позволяет глубже исследовать материал и решать ранее неясные вопросы. В культурных слоях встречаются кости самых разных представителей фауны — от редких птиц до обычного домашнего скота и моржей. Изучению таких находок посвящена археозоология, которая помогает восстановить повседневную жизнь древних сообществ по фаунистическим остаткам. В рамках исследования была проанализирована археозоологическая коллекция городища Саломатово I: 2 604 кости млекопитающих, а также остатки птиц, рыб и раковины моллюсков.
Что обнаружили ученые
Анализ показал, что среди остатков преобладают кости домашних животных — в частности лошадей, крупного и мелкого рогатого скота. Вместе с тем значительную долю составляют кости диких видов: лося, бобра, северного оленя, лисицы, а также ценных пушных зверей — белки и куньих. Фрагментированность костных остатков, наличие следов разделки и признаки термической обработки позволяют квалифицировать находки как кухонные остатки.
Ученые зафиксировали необычно высокий уровень роли охоты: доля костей диких животных достигает 33,8%, что существенно превышает показатели других исследованных памятников региона. Суммарная доля пушных видов — белки (3,1%) и куньих (2,8%) — составляет 5,9%, что многократно выше типичных значений для данной области. Среди домашних животных внимание привлекает соотношение видов: 41,5% всех костей приходится на лошадь, тогда как доля крупного рогатого скота составляет лишь 21,4%. Для сравнения, на других крупных городищах того же периода — Рождественском, Анюшкаре и Роданове — крупный рогатый скот составлял 44–45% от всех костных остатков.
"Можно с осторожностью предположить, что лошадь имела особое, сакральное значение в жизни населения городища. Эта версия пока не подтверждена, так как не установлена прямая связь ближайших могильников с поселением", — отметил старший преподаватель кафедры государственного управления и истории ПНИПУ Леонид Половников.
Культурная принадлежность и керамика
Ранее археологические находки и керамический материал не давали однозначного ответа о культурной принадлежности населения Саломатово I. Первоначально памятник относили к чепецкой культуре (конец X–XIII веков), связывая её с историей удмуртского этноса, который занимался земледелием, скотоводством и металлургией. В последней трети XX века выдвигалась гипотеза о присутствии здесь представителей сылвенской культуры (IX–XV вв.) — оседлого населения с земледелиево-скотоводческой экономикой и значительной долей охоты. Позднее понятие сылвенской культуры в научной среде стало предметом пересмотра, и современные археологи чаще соотносят городище с ломавато‑родановской общностью (VII–XV вв.) — финно‑угорским населением с развитым земледелием, металлургией и разнообразными ремёслами, включая кузнечное, ювелирное и косторезное.
Анализ керамики по составу глиняной массы, формам сосудов, приёмам орнаментации и технике изготовления выявил присутствие на городище элементов неволинской культуры (конец IV–IX вв.). Этническая идентификация носителей неволинской культуры затруднена, поскольку эта культура прекратила существование. Известно, что её население вело комплексное хозяйство, сочетавшее земледелие, скотоводство, охоту, рыболовство и собирательство; при этом неволинцы отдавали предпочтение крупному рогатому скоту. Одновременно исследователи обратили внимание на юдинскую культуру (IX–XIII вв.), распространённую на западе Западной Сибири в границах Среднего и Нижнего Притоболья, для которой характерна повышенная роль лошади в хозяйстве.
Уникальность городища
Ученые связывают уникальность Саломатово I с возможным взаимодействием представителей разных культурных сообществ — ломавато‑родановской общности, неволинской и, возможно, юдинской культур, создавших здесь особую хозяйственную модель. Археозоологический анализ позволил частично реконструировать хозяйственный уклад древнего поселения и пересмотреть представления о региональной истории.
Публикация и финансирование
Результаты исследований пермских архивов и археозоологического анализа представлены в статье, опубликованной в материалах XXIII Уральского археологического совещания. Работа выполнена при поддержке гранта Российского научного фонда (РНФ).